ಇಂದು ಮಹರ್ಷಿ ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಜಯಂತಿ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದಯಾನಂದರ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರ

ಮಹರ್ಷಿ ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಹಿಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಸಂಘಟನೆಯ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.  ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರು ಫೆಬ್ರವರಿ 12, 1824 ರಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ತಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿಂದೂಧರ್ಮವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ, ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರು “ವೇದಗಳ ದೇವರ” ದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಭಂಡಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ವೇದಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ವೇದದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯುತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಾದ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ ವೇದ, ಸಾಮ ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವ ವೇದ – ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರು ನಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಅರಿವಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸತ್ಯಾರ್ಥ ಪ್ರಕಾಶ್, ರಿಗ್- ವೇದಾದಿ, ಭಾಶ್ಯ-ಭೂಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ ವಿಧಿ .

ಗೃಹತ್ಯಾಗ

ಸಂಸಾರ ಬೇಡ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಲಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತ್ತು. ಜೀವನ ಎಂದರೇನು, ಸಾವು ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಯಾರಾದರೊಬ್ಬ ಪೂರ್ಣಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿಯಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎನ್ನಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲಶಂಕರನು ಮನೆಯನ್ನುಬಿಟ್ಟು ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.

ಮಗನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಎಲ್ಲಿ ಈತನು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವನೋ ಎಂದು ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು ಹೆದರಿದರು. ಶೀಘ್ರವೇ ಈತನ ಮದುವೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕನ್ಯಯೂ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಮದುವೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಭರದಿಂದ ಸಾಗತೊಡಗಿದವು. ಮೂಲಶಂಕರನು ಮಾತ್ರ ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿರೊಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ ಎಂದುಕೊಂಡು ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸಂಸಾರ ತ್ಯಾಗದ ನಿರ್ಧಾರ ಮೂಲಶಂಕರನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.

ಗುರುವಿಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಟ

ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರ ಬಿದ್ದ ಮೂಲಶಂಕರನು ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಹಮದಾಬಾದ್, ಬರೋಡಾ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಕಾನಪೂರ, ಕಾಶಿ ಮುಂತಾದ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಡು ಮೇಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವಿಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು.ಎಲ್ಲಿಯೂ ಆತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವಿನ ದರ್ಶನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಶಂಕರನು ಪೂರ್ಣಾನಂದನೆಂಬ ಘನ ವಿದ್ವಾಂಸನಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸ ಧೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು ಸ್ವಾಮಿದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯಾದ.ಹಿಮಪರ್ವತದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ದಯಾನಂದರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಲ ಗಂಡಾಂತರಕ್ಕೊಡ್ಡಬೇಕಾಯಿತು. ಹಿಂಸ್ರಪಶುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೀಷಣ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲೆನ್ನದೇ ಸಂಚರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ ದಯಾನಂದರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವಿನ ದರ್ಶನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಯಾಯಿತು. ಹಾರಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪರ್ವತ ಶಿಖರದ ಕೊಡುಗಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಏರಿ ನಿಂತರು. ಇನ್ನೇನು ಹಾರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು, “ನೀನು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದುದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಡಿಯಂತೆ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ಸಾವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲುವುದದಕ್ಕೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ” ಎಂದು ನುಡಿಯಿತು. ಇದರಿಂದ ದಯಾನಂದರಿಗೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಬಂದಂತಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕಿಯೇ ತಿರುವ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಕೋಡುಗಲ್ಲನು ಇಳಿದು ಬಂದರು.

ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದ ದಟ್ಟವಾದ ಅಡವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಸಿದ್ಧರಾದ ಯೋಗಿ ಜನರಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದು. ದಯಾನಂದರು ನೂರಾರು ಮೈಲಿಯ ದೂರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೇ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಡೆದೇ ಬಿಟ್ಟರು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲೊಂದು ವನದಲ್ಲಿ ದಯಾನಂದರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಾಶ್ರಮ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಸಾಧುವಿನ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅವರು ದಯಾನಂದರ ಅಲೆದಾಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಕೊನೆಗೆ, ದಯಾನಂದಜೀ, ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಯೋಗ್ಯತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿರಜಾನಂದ ದಂಡೀಶರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಅವರು ಮಥುರಾ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ” ಎಂದರು. ದಯಾನಂದರಿಗೆ ಆಶಾಕಿರಣವೊಂದು ಮಿನುಗಿತು. ತಡಮಾಡದೇ ಮಥುರಾ ನಗರಿಯತ್ತ ಹೊರಟರು. 1860ನೇ ಇಸವಿಯ ನವೆಂಬರ್ ಹದಿನಾಲ್ಕರಂದು ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ರಾಷ್ಟ್ರ ಭಾಷೆಯ ಆದ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕ

ಭಾಷೆಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಗೂಡಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಧನೆವೆಂಬುವುದು ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರ ಖಚಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ದಯಾನಂದರು ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರು. ಗುಜರಾತಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವೂ ಇತ್ತು. ಆದರೂ ಅವರು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ರಚಿಸಿದರು.

ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರ ಸಂದೇಶ

1. ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶ – “ವೇದಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ” – ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ತಳಹದಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತೆ, ಮತ್ತು ಜಾತಿವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ, ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವಿಧವ್ಯಾಧಿ ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದವು.
2. ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು – ವೇದಗಳು – ಆಗಿನ ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಅನೇಕ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಯಂತೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿಷಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1883 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದ್ದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ.

ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ

1. ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರು ಏಪ್ರಿಲ್ 7,1875 ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ಸುಧಾರಣಾ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ 10 ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ಮಾನವನ ಜನಾಂಗದ ಭೌತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಈ ತತ್ವಗಳು ಹೊಂದಿವೆ.
2. ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರ ಗುರಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ. ಸತ್ಯಾರ್ಥ ಪ್ರಕಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸುಪ್ರೀಂ ಸತ್ಯದ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದರಿಂದ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ಆರ್ಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು “ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪಂಥೀಯವಲ್ಲದ ಅಧಿಕೃತ ಹಿಂದೂ-ವೈದಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ” ಮತ್ತು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು “ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರನ್ನು ವೇದಗಳ ಸಂದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ.

ಆರ್ಯ ಸಮಾಜವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಬಾಲಿ, ಕೆನಡಾ, ಫಿಜಿ, ಗಯಾನಾ, ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ, ಮಾರಿಷಸ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಕೀನ್ಯಾ, ಸಿಂಗಪೂರ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಸುರಿನಾಮ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಟೊಬಾಗೊ, ಯುಕೆ, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಗತ್ತಿನ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. .

10 ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳು

1. ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಬಂದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥವಾದ ಕಾರಣ ದೇವರು.
2. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕ. ಅವರು ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಕೇವಲ, ಕರುಣಾಮಯ, ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಅಸಮಂಜಸ, ಎಲ್ಲರ ಬೆಂಬಲ, ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಅನೈತಿಕ, ಅಮರ, ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
3. ವೇದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಜ್ಞಾನದ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಯರ ಪರಮ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.
4. ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮ್ಮತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.
   ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು, ಅದು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಏನು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ.
5. ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಧಾನ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದು ಎಲ್ಲರ ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು.