ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆತ ಸಂಭ್ರಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ!

ಅದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕೋಲ್ಕತ್ತವಾಗಿದ್ದ (Kolkata) ಸಮಯ. ಮಹಾನಗರದ ಓಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ಮೃತದೇಹಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದ (Kolkata Communal Violence) ಕಾಲ. ಆಗಸ್ಟ್ 15 ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ ಕೋಮುಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿ (Mahatma Gandhi) ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೋಮುಗಲಭೆಯಿಂದ ನಲುಗಿದ ನೊವಾಖಾಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಗಾಂಧೀಜಿ ಎರಡು ದಿನ ಕೋಲ್ಕತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಭೀಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಮಹಾತ್ಮರು ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಸೋದಪುರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕೋಲ್ಕತ್ತದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದಿನ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಇರಲು ಗಾಂಧೀಜಿ ಪಣತೊಟ್ಟರು. ಮಹಾತ್ಮರ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಗಲಭೆಕೋರರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ವಿಭಜನೆಯ ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಕೋಮುಗಲಭೆಯ ಬೀಜಗಳು ಜುಲೈ-ಆಗಸ್ಟ್ 1947 ರ ಆರಂಭದಿಂದ ಬೃಹದಾಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಒಂದೆಡೆ ದೇಶ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಆ ದೇಶದ ದೇಹ ಒಡೆದು ರಕ್ತ ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ನಡೆದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 10 ರಂದು ಗಾಂಧೀಜಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕೋಲ್ಕತ್ತದ ಮಾಜಿ ಮೇಯರ್ ಸೈಯದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಓಸ್ಮಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗುಂಪು ಆ ದಿನ ಗಾಂಧೀಜಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ನೊವಾಖಾಲಿಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು ಕೋಲ್ಕತ್ತದ ಕೆಲವು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ವಿನಂತಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ (ಆಗ ಅಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಪ್ರಫುಲ್ಲ ಘೋಷ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪುಟದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಸಭೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಧಾನಿಯವರ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅನ್ನದಾಪ್ರಸಾದ್ ಚೌಧರಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.

ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಗಾಂಧೀಜಿ ಬೆಳೆಘಾಟ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ‘ನಾನು ನೊಖಾಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಕೋಲ್ಕತ್ತಾನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯದ ಭರವಸೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡದೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಈ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಗಾಂಧೀಜಿ ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಆತ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ನೆರೆದಿದ್ದವರು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ತಡೆದು ಮತ್ತೆ ಮಾತು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಗಾಂಧಿ, ನಾನು ಸೋಮವಾರ ನೊವಾಖಾಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು. ನನ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾನು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದರಲ್ಲದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನೊವಾಖಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಪಘಾತವಾದರೆ ನನ್ನ ಬದುಕು ಮುಗಿದೇ ಹೋಯಿತು ಎಂದೂ ಗಾಂಧೀಜಿ ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಬಾಗಲಕೋಟೆ: ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ತ್ರಿವರ್ಣಧ್ವಜ ಹಾರಿಸಿದ ಶತಾಯುಷಿ ಅಜ್ಜಿ

ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಲೀಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸುದ್ದಿ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪದ ಕಾರಣ, ಆ ದಿನ ಅನೇಕರು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಕೋಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ವಿಚಾರ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ, ಸುದ್ದಿ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 10 ರಂದು, ಕತಾರ್‌ನ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಜನರು ರಾತ್ರಿಯಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಘಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮರುದಿನ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಚಿತ್ಪುರ ರೈಲ್ವೆ ಯಾರ್ಡ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಂಧೀಜಿ ಈ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಾರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಕಡೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾರು ಮತ್ತೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಗಾಂಧೀಜಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದೆ-ಮುಂದೆ ಓಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪತ್ರಕರು, ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಪ್ರಧಾನಿ ಪ್ರಫುಲ್ಲ ಘೋಷ್ ಅವರ ಕಾರು ಕೂಡ ಓಡುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿತ್ಪುರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಣಿಕ್ತಾಲಾ ಲಾಲಬಗನ್ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ತಾಲಾ ಕೊಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ನಂತರ ಬೆಳೆಘಾಟಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಗಾಗಿ ಜನರು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಶಂಖ ಊದಿದರು. ಬೆಳೆಘಾಟದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದ್ದರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಹಿಂದುವಿನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಗಾಂಧೀಜಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಕಾತರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯವೂ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು.

ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಉನ್ಮಾದಗೊಂಡಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹದ ಕೋಮುಗಲಭೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ಬೆಳೆಘಾಟ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದದ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿತು. ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಕೈಕೈ ಹಿಡಿದು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಕಾರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಸೇನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ವಿಫಲರಾದರು. ಬೆಳೆಘಾಟಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಎಂಟಾಲಿ, ಚಿಂಗ್ರಿಘಾಟಾ, ತಂಗ್ರಾಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಧರ್ಮತಾಳ ಜಂಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರಸ್ತೆ. ಕೊನೆಗೆ ರಾಜಾಬಜಾರ್‌ಗೂ ಹೋದರು.

ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯ ಕಪ್ಪು ಮೋಡ ಕರಗಲಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಯಾತ್ರೆಯ ಮರುದಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಗಣ್ಯರು ಮಹಾತ್ಮರ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಶಾಂತಿ ಬೋಧನೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಸೂಯೆಯ ಉಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕರಗತೊಡಗಿತು. ಇಟಿಯುಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಾರಂಭವಾದವು. ಗಾಂಧೀಜಿ ನಗರದ ಕೊಳೆಗೇರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸ್ಲಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗಾಂಧೀಜಿ ಹೇಳಿದ್ದು, ಅವರ ಅಹಿಂಸಾ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆಯಷ್ಟೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು: ಅಮೃತಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ, ಜುಗಂತರ್ ಪತ್ರಿಕಾ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ